Il residence Villa Ebner, incastonato nel paesaggio costiero di Porto Pino, a breve distanza da Cagliari, ha scelto di erigere un segnale potente e inequivocabile.
Un messaggio che, oltre a dichiarare solidarietà all’Ucraina e al popolo palestinese, solleva una questione etica complessa: l’accoglienza selettiva.
L’avviso, esplicito e senza ambiguità, esclude l’ospitalità a cittadini israeliani a meno che questi non manifestino una chiara e incondizionata ripugnanza per le azioni del governo e delle forze armate israeliane.
Questa non è una questione di sicurezza o di vandalismo informatico, ma una deliberata presa di posizione, un atto di coscienza che trascende la semplice attività commerciale.
Il management del residence sottolinea che, pur non essendo un mezzo di comunicazione politica, riconosce la responsabilità di chi opera in spazi pubblici, rivolti a una comunità consapevole delle dinamiche globali.
L’orrore che si consuma nella Striscia di Gaza, con le sue conseguenze devastanti sulla popolazione civile, impone un intervento morale, una reazione che va oltre la mera espressione di indignazione.
La deliberata sofferenza inflitta a bambini, donne e uomini, la sistemazione di un’eliminazione etnica con l’intento dichiarato di cancellare un intero popolo, configura un atto che, a ogni misura, si avvicina alla definizione di genocidio.
La decisione, quindi, è l’espressione di un imperativo etico: l’indifferenza, in un contesto di tale sofferenza, è una complicità.
L’invito rivolto agli ospiti israeliani è un atto di richiesta di responsabilità: la condanna esplicita delle azioni del governo e dell’esercito israeliani è prerequisito per l’accesso all’ospitalità.
Questa scelta, definita come un boicottaggio mirato a coloro che sono direttamente responsabili delle atrocità commesse a Gaza e a coloro che, tacitamente, le sostengono, è presentata come un gesto di speranza, un atto che auspica una più ampia adesione a principi di giustizia e compassione.
Pur consapevole della sua limitata portata, la decisione è percepita come un passo necessario per preservare l’integrità morale di chi la prende.
L’eco di questa presa di posizione risuona in altre realtà del territorio sardo.
A Chia, un’altra località costiera, era apparso un manifesto bilingue, in inglese ed ebraico, che escludeva i “criminali di guerra” dalla Sardegna, sottolineando la possibilità di procedimenti legali.
La rimozione del manifesto da parte delle autorità locali, giustificata dalla mancanza di autorizzazione, ha scatenato una reazione veemente dalla comunità ebraica, che lo ha definito un atto di antisemitismo.
Questa sovrapposizione di eventi, il messaggio del residence Villa Ebner e il caso del manifesto a Chia, solleva interrogativi complessi sulla linea sottile che separa la legittima protesta dalle manifestazioni di intolleranza, sulla responsabilità individuale e collettiva in contesti di conflitto internazionale e sulla delicata questione del diritto all’accoglienza in un mondo lacerato da guerre e ingiustizie.
Si apre un dibattito che tocca le fondamenta dell’etica, della politica e dell’identità, mettendo a confronto il diritto alla libertà di espressione con il dovere di rispetto e comprensione.
