Martina Oppelli, una figura simbolo nella complessa e dolorosa discussione sul diritto di scegliere la propria fine vita, si è spenta in Svizzera, concludendo una battaglia decennale contro la sclerosi multipla.
La notizia, comunicata dall’associazione Luca Coscioni, segna un capitolo significativo in un percorso segnato da sofferenza, determinazione e un’implacabile ricerca di autonomia.
A 50 anni, Martina Oppelli aveva affrontato per vent’anni le sfide imposte dalla sclerosi multipla, una malattia neurodegenerativa progressiva che l’aveva progressivamente privata di molte delle sue capacità motorie e sensoriali, relegandola a una condizione di sofferenza fisica e psicologica insopportabile.
Nonostante i tentativi di gestione del dolore e i trattamenti farmacologici, la sua qualità di vita si era irrimediabilmente deteriorata, rendendo la sua esistenza un fardello intollerabile.
La vicenda di Martina Oppelli si intreccia profondamente con le questioni etiche, legali e sociali che circondano l’eutanasia e il suicidio assistito.
Il suo tentativo di accedere a questa procedura in Italia, come sancito dalla legge svizzera, era stato ripetutamente negato dalla Azienda sanitaria universitaria giuliano isontina, che non riteneva fossero pienamente soddisfatte le condizioni necessarie per l’accesso.
Queste condizioni, rigorosamente definite dalla legge, mirano a garantire la capacità di intendere e di volere del paziente, la gravità e l’inarreversibilità della malattia, e la sua sofferenza intollerabile.
Accompagnata in Svizzera da Claudio Stellari e Matteo D’Angelo, volontari dell’associazione Soccorso Civile, e sotto la guida di Marco Cappato, suo legale e rappresentante di tale associazione impegnata nella disobbedienza civile sul tema del fine vita, Martina Oppelli ha esercitato il suo diritto di scegliere come e quando terminare la propria esistenza, in un contesto legale che rispetta la sua volontà.
La decisione di Martina Oppelli, e il supporto ricevuto dall’associazione Soccorso Civile, riaprono il dibattito cruciale sulla necessità di una legislazione chiara e compassionevole in Italia che riconosca il diritto del paziente di scegliere il proprio percorso di fine vita, con garanzie e controlli rigorosi.
La sua vicenda solleva interrogativi fondamentali sul ruolo dello Stato, sulla dignità umana, sul diritto all’autodeterminazione e sulla compassione nei confronti di chi soffre in modo insopportabile.
Il suo coraggio e la sua determinazione lasceranno un segno indelebile nella storia della bioetica italiana, spingendo il Paese a confrontarsi con una questione complessa e urgente, al fine di garantire a tutti il diritto di una morte dignitosa.
